Κυριακή, 30 Σεπτεμβρίου 2007

Μπομπαρία (Χαβαλές)-Ανανεωμένο



















Σιγά μη μου την έβγαινε ο κορκόδειλας.
Καλό μήνα και καλή τύχη!!!
Πάντως θεωρώ τους Μητσοτάκηδες γουρλήδες. (σοβαρολογώ)
NA ΣΑΣ ΠΑΝΕ ΟΛΑ ΔΕΞΙΑ!!



Αυτό θα πει χέζε ψηλά και αγνάντευε ραδίκια!










































Στιγμιότυπα από τα νέα Windows Κρήτη Edition!








video
Μην κάνεις την πάπια!





video
Μπατσόκοτες. Ικανότερες απο την αστυνομία
του ποιητή!



video
Μαθήματα εξόντωσης των Πελ/νησίων(φίδια)
από τη φίλη μας την Έφη!
(Πειραγματάκι είναι)

Παρασκευή, 28 Σεπτεμβρίου 2007

Αναμνήσεις

Εχθές και καθώς προσπαθούσα να βάλω μία τάξη στα βιβλία, περιοδικά και λοιπά έντυπα που στοιβάζονται, βρήκα κάποιες παλιές φωτογραφίες. Είναι τραβηγμένες κατά τη διάρκεια της θητείας μου σε μία βραχονησίδα. Δυστυχώς, για ευνόητους λόγους, δεν μπορώ να δημοσιεύσω τις πλέον όμορφες.

Βράχοι, Θάλασσα και αγριοκάτσικα. Ο αρχηγός του κοπαδιού φαίνεται να απολαμβάνει τη θέα. Σκληρό τοπίο, απίστευτου όμως φυσικού κάλλους.


Ο γράφων σε δράση. Λέμε τώρα...



Κάτι τέτοιες στιγμές ξεχνάς ότι είσαι οπλίτης.


Χαίρομαι που κατά τη διάρκεια της θητείας μου βρέθηκα σε μία βραχονησίδα και μάλιστα καλοκαίρι. Γαλήνη, ηρεμία αλλά και απίστευτες ιστορίες τρέλας και γέλιου.
Η οδοιπορία-ανάβαση στους απότομους βράχους (μαζί με το γιατρό) ξεχνιόταν αμέσως βλέποντας το χαμόγελο και τα ευχαριστώ των ελάχιστων ηλικιωμένων όταν καταφτάναμε στον οικισμό για την παροχή ιατρικής βοήθειας. Και κυρίως όταν έβλεπες την ελπίδα στα μάτια τους. Αισθανόμαστε ότι προσφέραμε και μάλιστα σε ξεχασμένους ανθρώπους.
Πολλές φορές καταλάβαινες πως αισθανόταν η κυρά της Ρω έχοντας ένα νησί ολόκληρο στη διάθεση σου. Και για όλους εμάς που εκνευριζόμαστε όταν δεν λειτουργεί η σύνδεση στο διαδίκτυο να θυμόμαστε πως για πολλούς συνανθρώπους μας ορισμένα πράγματα όπως το πόσιμο νερό και ο γιατρός δεν είναι αυτονόητα. Αλήθεια έχετε ποτέ αναγκαστεί αποκλεισμένοι από τον καιρό να πιείτε νερό με χαλαζόλη; Όλα αυτά λίγα μόλις χιλιόμετρα απο εμάς. Στην ίδια χώρα. Ας μην ξεχνάμε τους ακρίτες μας.
Τα βύσματα τελικά χάνετε τόσα πολλά..
Έδωσα υπόσχεση στον εαυτό μου να ξαναβρεθώ εκεί. Ελπίζω να τα καταφέρω...

Τρίτη, 25 Σεπτεμβρίου 2007

Ανήλικοι, Ενήλικοι, δικαιοσύνη και σωφρονισμός.

Έχω σχεδόν σταματήσει να ενημερώνομαι από τα δελτία ειδήσεων και προτιμώ να επισκέπτομαι ειδησειογραφικές πύλες είτε ακόμα και ιστολόγια. Ένα απο τα θέματα που κυριαρχούν στα ελληνικά ιστολόγια είναι και η υπόθεση του Άλεξ απο τη Βέροια.
Αυτό που μου προκάλεσε μεγάλη θλίψη είναι πως ένας απο τους ανήλικους που φαίνεται να σχετίζεται με την υπόθεση και αφού μετακόμισε με την οικογένεια του στην Αθήνα κατηγορείται για ληστεία.
Συνελήφθη αφού μαζί με άλλον έναν ανήλικο Ουκρανό και έναν Αλβανό φέρονται να επιτέθηκαν σε άλλους ανήλικους προσπαθώντας να τους κλέψουν τα κινητά τηλέφωνα.
Το θέμα εδώ βέβαια δεν είναι η εθνικότητα τους αλλά η ηλικία τους. Μιλάμε για παιδιά δεκατεσσάρων και δεκαπέντε ετών.
Αν τα παραπάνω ευσταθούν αναρωτιέμαι εάν κάποιοι πρέπει να λέγονται και να παραμένουν γονείς αφού η φτώχεια και η έλλειψη παιδείας δεν αποτελούν επαρκή δικαιολογία.

Και αυτομάτως μου δημιουργούνται κάποια ερωτήματα.
  • Υπάρχει δικαιοσύνη;
  • Έχει κάποιος βουλευτής ή νομάρχης ή ιερέας την ίδια αντιμετώπιση με ένα "κοινό" πολίτη;
  • Αντέχει κάποιος δικαστής το βάρος του ονόματος ενός μεγαλοεπιχειρηματία; Και αν ισχύει για το δικαστή ισχύει και για τους αστυνομικούς που προηγούνται σε υποθέσεις ποινικού δικαίου;
  • Αληθεύει πως υπάρχουν "επαγγελματίες" μάρτυρες;
  • Θα κερδίσω μια δίκη όταν απέναντι μου έχω κάποιον πλούσιο που τον υπερασπίζεται ένας ικανότατος και έμπειρος δικηγόρος σαν το Λυκουρέζο;
  • Είναι όλοι οι δικαστές και οι αστυνομικοί έντιμοι;
  • Έχει το ίδιο "νομικό κύρος" η μαρτυρία ενός παπά ή αστυνομικού με κάποιον απο εμάς;
  • Οι φυλακές και ιδιαίτερα αυτές των ανηλίκων είναι σοφρωνιστικά ιδρύματα; Επιστρέφουν οι καταδικασθέντες βελτιωμένοι και έτοιμοι για επανένταξη;
Θέλω να πιστεύω πως τα πάντα, τουλάχιστον στο χώρο της δικαιοσύνης λειτουργούν άψογα.
Γιατί αλλιώς δημιουργούμε δύο νέα είδη εγκληματιών. Τους ατιμώρητους που αποθρασύνονται και τους λοιπούς πολίτες πού ίσως και δικαιωματικά αυτοδικούν.

Σάββατο, 22 Σεπτεμβρίου 2007

Φαλμεράγερ, Σ(κ)λάβοι Έλληνες, Φασίστες και Προοδευτικοί

Ο γράφων πάσχει από άκρατο φιλολακωνισμό. Και επομένως θαυμάζει το Λυκούργο.
Ας δούμε όμως πως δημιούργησε την <<Άρια>> λακωνική φυλή.
Ήταν ο πρώτος λοιπόν που δίδαξε την ανθρωπότητα πως απλούστατα δεν υπάρχουν Άριοι και Άριες φυλές. Μίλησε και το κυριότερο εφήρμοσε την αγωγή και την παιδεία και έφερε την ισότητα μεταξύ των πολιτών, ανδρών και γυναικών.
Οι τότε Σπαρτιάτες θεωρούσαν εαυτούς απογόνους του Ηρακλή νομίζοντας πως δεν έχουν ανάγκη την οποιαδήποτε είδους άσκηση και τριβή για να γίνουν καλύτεροι.
Σκέφτηκε λοιπόν το εξής τέχνασμα. Πήρε δύο σκυλάκια από τους ίδιους γονείς. Το ένα το εκπαίδευσε παίρνοντας το μαζί του στο κυνήγι και το δεύτερο το μεγάλωσε στην τρυφή και την πολυτέλεια δίνοντας του έτοιμο φαγητό.
Μετά από καιρό συγκέντρωσε τους Σπαρτιάτες σε μία αίθουσα και πέταξε στο πάτωμα κρέας ενώ ταυτοχρόνως ελευθέρωσε ένα λαγό.
Όπως ήταν φυσικό το εκπαιδευμένο σκυλάκι όρμησε να πιάσει το λαγό ενώ το άλλο παρέμεινε οκνηρό και απαθές και περιορίστηκε στην έτοιμη λιχουδιά. Έτσι λοιπόν έπεισε τους Λακεδαιμόνιους να ακολουθήσουν το δρόμο της αγωγής. Τους έκανε να καταλάβουν πως δεν υπάρχουν Άριοι.
Η αξία δεν μπορεί να κληρονομηθεί ούτε να κληροδοτηθεί. Η αξία καλλιεργείται, θέση με την οποία ευθυγραμμίζομαι απολύτως. Συνεπώς όποιος πιστεύει πως είμαστε έξυπνοι και άξιοι επειδή είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων δεν κάνει απλώς λάθος αλλά δρα και ανθελληνικά καταδικάζοντας μας σε αιώνια στασιμότητα, ηλιθιότητα και οκνηρία.
Είμαστε όμως απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων;
Τέλη 1800 . Κατά το χρονικό αυτό διάστημα γίνεται φανερό πως η Ελλάδα απελευθερώνεται από τους Τούρκους και πως έχει τις προοπτικές να γίνει ένα κράτος ικανό να διεκδικεί και να αξιώνει. Στην Ευρώπη άλλοι βλέπουν το γεγονός με ενθουσιασμό και άλλοι με σκεπτικισμό και καχυποψία .
Τι θα έκανε ο κάθε αρχαιοκάπηλος τύπου Έλγιν και μαζί του όλοι οι απατεώνες που καταλήστεψαν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό; Θα ζητήσουν πίσω τα μνημεία; Με τα αρχαία συγγράμματα και την πατρότητα των γνώσεων τι μέλει γενέσθαι;
Από τη δύσκολη αυτή θέση ήρθε να τους βγάλει ο Γερμανός Ιάκωβος Φαλμεράγιερ. "Οι αρχαίοι Έλληνες αφανίστηκαν από το Σλαβικό ξίφος και συνεπώς οι νεοέλληνες δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους."
Ωραία θέση αυτή. Αναμιγνύουμε αλήθειες με ψέματα όπως έλεγε και ο..υπουργός προπαγάνδας των Ναζί και πείθουμε τα κουτορνίθια. Η θεωρία αυτή βόλεψε και τις μετέπειτα εξουσίες. Εμείς είμαστε οι κληρονόμοι αυτού του πολιτισμού. Εμείς είμαστε Άριοι και ανώτεροι των όλων. Οι νεοέλληνες είναι απόγονοι Σλάβων, σκλάβων δηλαδή.
Αυτοί οι Σ(κ)λάβοι όμως φαίνεται πως ήταν φιλομαθείς, ευφυείς, μελετηροί, αλλά και λίγο κομπλεξικοί αφού αρνήθηκαν την καταγωγή τους.

Μόνο που..."Απόλλωνα ονομάζουσι Κάρνειον απο των Κρανείων, υπερθέντες το ρώ κατά δή αρχαίον έθος.
"Και τον ονόμασαν Κάρνειο Απόλλωνα απο τις κρανιές μεταθέτοντας το γράμμα ρ σύμφωνα με κάποια αρχαία τους συνήθεια.
Παυσανία Λακωνικά μεταξύ 138 και 161 Π.Χ
Λακωνία χιλιάδες χρόνια μετά...
Κροκόδειλος-->Κορκόδειλος, Βρούβες-->Βούρβες και συνεχίζουμε..
Το μεσαιωνικό Τρουλή γίνεται Τούρλα και η σπαθαρλία--> σπαρλάθι. Και η Καταβόθρα γίνεται Καταβόρθα. Και η μετάθεση του ρ συνεχίζεται ακόμα και σε λέξεις που το ρ παραμορφώνεται γλωσσικά ή και αποβάλλεται ή ακόμα και όταν μετατρέπεται σε λ. Και το κιρκινέζι-->κρικινέζι. και ο κρόκος--κορκός.αρσενικό-->σερνικό κτλ.
Μπράβο οι Σλάβοι μετάθεση του Ρ. Τους ήρθε φαίνεται η θεία επιφοίτηση και όταν αφάνισαν τους Λάκωνες άρχισαν να χρησιμοποιούν τις γλωσσικές τους ιδιαιτερότητες. Ίσως και το νερό της Λακωνίας να σε κάνει να μεταθέτεις το γράμμα Ρ στις λέξεις.
Να αναφέρουμε πως το γλωσσικό αυτό φαινόμενο το συναντάμε σε Τσακωνιά και Μάνη. Και Τσακωνιά εννοώ την περιοχή απο το Έλος έως τη Μονεμβάσια και από τη Νεάπολη έως το Λεωνίδιο και τον Πραστό της Αρκαδίας.
Συνεχίζουμε με τους Σλάβους..
Οι αρχαίοι Σπαρτιάτες αντικαθιστούσαν το ιωνικό η με το δωρικό α πχ μήτηρ-->μάτηρ.
Και ω τι σύμπτωση! μήτηρ-->μάτη, δάφνη-->δάφνα, νάρκη-->νάρκα, ημών-->αμών(ναμου), αφέντη-->αφέντα, ροδάφνη-->ροδάφνα, καθρέπτης-->καθαρέπτα, βοή-->βουά, ακοή--ακοά,ηρεμώ-->αραμού.Και το μηκωνία-->μακουνία ή μαγκουνίδα.
Και φυσικά τα δύο αυτά φαινόμενα μπορούμε να τα βρούμε σε μία λέξη ταυτογχρόνως. Πχ τρουλή-->τούρλα. Γνωστή και η έκφραση "Στην τούρλα του Σαββάτου."
Μπράβο εμείς οι Σλάβοι...
Διατήρηση της δωρικής προφοράς του υ ως ου ή ιου.
Και έχουμε τα λύκος-->λιούκο, σύκο-->σούκο (εξ ου και το επίθετο σουκάκος), μυρτιά-->μουρτιά (έχουμε και τις μουρτολιές) και το αρχαίο κυρέω γίνεται κουράω και κούρος ο κατήφορος. Και κατά σατανική σύμπτωση πάλι και οι λοιποί Πελοποννήσιοι που είναι γνήσιοι Σλάβοι λένε την τρύπα-->τρούπα και το ξύρισμα-->ξούρισμα ή ξούρα. Μπα δεν είναι απόγονοι Δωριέων.
Σ(κ)λάβοι είναι και αυτοί.
Και περίεργο πράγμα να μεταχειρίζονται ιδιαίτερες λέξεις που μόνο οι αρχαίοι Σπαρτιάτες χρησιμοποιούσαν πχ Οπτίλλους (μάτια). Φαίνεται οι Σλάβοι στο ένα χέρι είχαν τη Φλογέρα και στο άλλο το Δωρικό λεξικό.
Ίσως να τους τα έμαθαν και οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες οι οποίοι πολεμούσαν συστηματικά τους Μανιάτες και υποτιμητικά τους αποκαλούσαν Έλληνες ή έξωθεν ή οι έξω από εδώ εννοώντας τους Λάκωνες εθνικούς που αρνούνταν να γίνουν Χριστιανοί. Για αυτό τους ονόμασαν και Τσάκωνες (εξωλάκωνες). Έτσι τώρα μάθατε και ποιοι είναι "οι έξω απ' εδώ" και από που βγήκε η φράση. Και γιατί οι Λάκωνες καταριούνται κάποιον λέγοντας να σου γίνουν αγιάτικα ή αγιάτσιχα(Να στα φάνε οι παπάδες και τα μοναστήρια δηλαδή).
Και στην Ελλάδα γενικότερα οι νεοέλληνες καταριούνται σαν τους αρχαίους Έλληνες λέγοντας Άρε, άρε, άρε. (εξου και η φράση άρες, μάρες, κουκουνάρες).
Και λένε "χτύπα ξύλο" όπως και οι αρχαίοι Έλληνες και φτύνουν να μη ματιάσουν κάποιον όπως και οι αρχαίοι Έλληνες. Δοκιμάστε να πτύσετε το παιδί ενός Γερμανού..και θα δείτε τι εννοώ.
Φαίνεται πως μας τα ήξεραν ήδη οι Σλάβοι αυτά απο τη Λιθουανία και τον Καύκασο.
Τελικά το ομολογώ.
ΕΙΜΑΙ ΑΠΟΓΟΝΟΣ Σ(Κ)ΛΑΒΩΝ. Βολεύει και το σύστημα. Όλοι ίδιοι(αλλά άνισοι) και φυσικά όλοι καταναλωτές. Μην τους μάθετε τίποτα για τριβώνες και λιτή ζωή γιατί μπορεί να σταματήσουν να είναι καταναλωτές. Μη τους πείτε τι σημαίνει γενναίος και σκεπτόμενος. Καλλιεργείστε την υποκουλτούρα, το pax amerikana και τον τύπου Μπέκαμ άντρα γιατί έτσι γίνεται και ο άντρας καταναλωτής. Μπορεί σου λέει να αρχίσει να βάζει και eye liner. Λυγίστε τους το ηθικό πείτε τους Σλάβους που απελευθερώθηκαν και τώρα μπορούν να πάνε και super market.
Το λένε και οι προοδευτικοί αριστεροί τύπου Αριστεράκης Δεξιοτσεπίδης και Επαναστατάκος Καναπεδέας οπότε είναι cool. Ξεχάστε παραδόσεις, ντοπιολαλιές, ιδιώματα και διαλέκτους.
Μόνο yes και ok.Άντε και κανένα ¨μάλιστα και ευχαριστούμε" στα ελληνικά για ξεκάρφωμα.
Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν και για Λάκωνας είπα ήδη πάρα πολλά.

Πέμπτη, 20 Σεπτεμβρίου 2007

Μίνι αυτοψία

Με αφορμή τις εκλογές γύρισα για λίγο την Πελοπόννησο. Δεν έχω εικόνα για την κατάσταση στην Ηλεία η οποία φαντάζομαι πως είναι τραγική ούτε στο μεγαλύτερο μέρος της Κορινθίας.
Σε όλη τη διαδρομή κατεβαίνοντας απο την Κόρινθο, συνεχίζοντας μέσα απο την Αρκαδία και καταλήγωντας στη Λακωνία έχουμε τα εξής. Η καταστροφή είναι μεν μεγάλη αλλα πλήρως αναστρέψιμη. Τουλάχιστον κατα μήκος της Εθνικής οδού δεν χρειάζεται καν αναδάσωση και η φύση μπορεί σε σύντομο χρονικό διάστημα να επουλώσει τις πληγές μόνη της. Το περιέργο όμως είναι πως ανάμεσα στα καμμένα δέντρα υπάρχουν πάρα πολλά ανέπαφα.
Τι σημαίνει αυτό; Δεν είχαμε ακραία φαινόμενα τουλάχιστον στις περιοχές που αναφέρω και οι δικαιολογίες που προβάλλονταν είναι τουλάχιστον αστείες. Ούτε η ένταση της φωτιάς ήταν μεγάλη. Επομένως υπήρξε αδράνεια και ανεπάρκεια.
Στη Λακωνία η κατάσταση είναι ελαφρώς χειρότερη αν και εκεί η καταστροφή δικαιολογείται ως ένα βαθμό αφού ειδικά στη Μάνη και τον Ταύγετο τα μέρη είναι δύσβατα και δύσκολο να τα προσεγγίσει η πυροσβεστική. Οι δε νεκροί που έιχαμε ήταν Μανιάτες καταστηματάρχες οι οποίοι προκειμένου να σώσουν τη ζωή κάποιων τουριστών ρίσκαραν και δυστυχώς το πλήρωσαν με τη ζωή τους. Ακόμα η Μάνη βγάζει ήρωες. Τα θερμά μου συλληπητήρια στις οικογένειες τους αλλά και γενικότερα σε όλους τους πληγέντες.
Το γεγονός αυτό για εμένα έχει ιδιαίτερη σημασία αφού η πράξη τους δείχνει πως τα συγκεκριμένα άτομα δεν είχαν φθαρεί απο το χρήμα, δεν έβλεπαν τους Γάλλους ως ευρώ αλλά σαν ανθρώπινες υπάρξεις.
Αναρωτιέμαι αν η πολιτεία θα τους τιμήσει.
Στη δε Μεσσηνία υπήρξε οργανωτικότητα σε μια περιοχή. Σχηματίστηκε μια ανθρώπινη αλυσίδα απο τη θάλλασα έως την πύρινη λαίλαπα (που λένε και οι δημοσιογράφοι) και έσβηναν τη φωτιά με κουβάδες απο θαλασσινό νερο. Μόνο που δεν ήταν έλληνες πυροσβέστες αλλά Γερμανοί παραθεριστές σε καμπινγκ της περιοχής.
Και ναί έσβησαν τη φωτιά..
Για την Ηλεία δεν θέλω να πώ τίποτα αφού δεν έχω καμία εικόνα μετά την καταστροφή. Έχω πριν απο αυτή και έτσι θέλω να θυμάμαι την Ολυμπία, τη Ζαχάρω, την Κρέσταινα, τον Καιάφα και την Μπούκα.
Ελπίζω έστω και την ύστατη στιγμή οι άνθρωποι αυτοί να στηριχθούν υλικά και ηθικά.
Απο τη άλλη όμως η Εφη ανέφερε τα εξής:
"HOT NEWS: Όλες οι ευρωπαϊκές χώρες που επλήγησαν από τις πυρκαγιές φέτος υπέγραψαν συμφωνία να αναδασώσουν τα καμένα και να επαναπροσδιορίσουν τα δάση τους εκτός από την Ελλάδα.
ΟΥΑΟΥ!."
Σταματώ εδώ γιατί θα εκνευριστώ...

Τρίτη, 18 Σεπτεμβρίου 2007

Του παλαιούνε

Το κείμενο δεν γράφτηκε για σχολιασμό. Παρακαλώ προσπεράστε το και μην ασχοληθείτε αφού είναι γραμμένο για να τιμήσω κάποιους.
Σωπτέμπρη ένι τσαί είναι θυμούμενε λίγε λέξε τα γρούσα νάμου μαμού μοι.Νία βοά εζού ένι τιμού ταν ψούχα τι τσαι ούλε τουν άουνε παλαιούνε.
Άμα ένι μόλου ταν χωρα ναμ' σα ένι τσεκακούχου. Εζού είναι έχου θάρρητα.Εκάγιουτσε και είνι μοζού θυμούμενε ταν αμέρα του σάνατε τι.
Καλ' ούρα νε χερε.

Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2007

Μετά τις εκλογές..

Έγραφα στις 25 Αυγούστου...

"Καίγεται η Ελλάδα και αυτή τη φορά έχουμε και νεκρούς.
Το μόνο περιέργο είναι πως βλέπω αγανακτισμένους πολίτες. Γιατί άραγε;
Αφού παίρνετε αυτό που σας αξίζει με την κοινωνία που δημιουργήσατε.
Και τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει...."

Και τελείωσα γράφοντας..

"Σε μερικές μέρες ο ίδιος λαός θα πάει να ψηφίσει και θα ζητά απο τους κατα τόπους βουλευτές και τα κομματοκούταβα να του διορίσουν τον νεανία στην πυροσβεστική.
Η μάλλον στους νέους Rangers "put the kot down" τους αγροφύλακες.
Άρε Λυκούργο που θέλετε...."

Βλέποντας τους ανθρώπους να υποφέρουν είχα θεωρήσει το post μου σκληρό.Μόλις τώρα όμως είδα τα αποτελέσματα των εκλογών.Δυστυχώς δεν έπεσα έξω.
ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΕΤΕ.


Παρασκευή, 14 Σεπτεμβρίου 2007

Τα φαινόμενα απατούν αλλα μόνο για λίγο

Ξεκινώ τη Δευτέρα για να πάω στην εργασία μου. Νυσταγμένος και πριν αρχίσει να ενεργεί ο καφές μπαίνω βιαστικά στο τραίνο. Άδεια και η Αθήνα, άδεια τα βαγόνια του ηλεκτρικού και ενστικτωδώς χωρίς να κοιτάξω γύρω μου κάθομαι σε ένα κάθισμα.
Σηκώνοντας λίγο το βλέμμα μου βλέπω πως δίπλα μου έχω τρεις εντυπωσιακές (και original) ξανθές.
Πανύψηλες, εντυπωσιακά κορμιά με το άσπρο δέρμα τους να έχει κοκκινίσει απο τον ήλιο και αποροφημένες και οι τρείς στα αγγλόφωνα βιβλία τους. Πιθανότατα γερμανίδες λέω μέσα μου που πηγαίνουν στον Πειραιά να πάρουν το πλοίο για κάποιο νησί.
Πανέμορφο το θέαμα ομολογώ, και μάλιστα ικανό να με πάρει απο την αγκαλία του Μορφέα παρότι ο καφές δεν είχε ενεργήσει ακόμα..
Κοιτάζω λίγο πιο προσεκτικά και να το πρώτο σημάδι. Μια αλυσίδα στο αριστερό πόδι σε μία απο τις τρείς.
"Λες να είναι;" είπα μέσα μου.
Η ίδια και ενώ δεν υπήρχε ήλιος μέσα στο βαγόνι, πρωί γαρ, φορούσε τα γυαλιά ηλίου. Αντιθέτως οι άλλες δύο τα χρησιμοποιούσαν ως στέκα για τα μαλλιά. Οι υποψίες μου άρχισαν να ενισχύονται.
Και όμως "πρέπει να είναι" ξανασκέφτομαι.
Δεν περνά λίγη ώρα και πάλι η ίδια σηκώνει το βλέμμα της απο το βιβλίο, ρίχνει μια ματιά στο μπούστο της και αρχίζει να κοιτάζει τριγύρω. Οι άλλες δυο σύνεχίζουν ατάραχες πλήρως συγκεντρωμένες στο διάβασμα τους. Μετά απο λίγα δευτερόλεπτα ξανά το ίδιο σκηνικό. Κοίταγμα στο μπούστο και πάλι μια ματιά τριγύρω. Δεν περνούν λίγα λεπτά και μεταξύ μοναστηρακίου και θησείου ο ήλιος μπαίνει στο βαγόνι. Οι δύο τύπισσες φορούν τα γυαλία όταν ο ήλιος τους έγινε ενοχλητικός και η τρίτη ξανά ματιές...
Ε πλέον ήμουν σίγουρος παρότι έμοιαζαν και οι τρείς τόσο πολύ.
Η μία είναι ελληνίδα.
Δεν προλαβαίνουμε να φτάσουμε στα Πετράλωνα και χτυπά το κινητό της.
Σηκώνεται όρθια και απαντά: "Έλα μωρή, τώρα φτάνω".

Τα συμπεράσματα δικά σας...

Σάββατο, 8 Σεπτεμβρίου 2007

Καφές και σκέψεις


Ο γράφων είναι ένας απο αυτούς που θεωρούσε λανθασμένα πως οι Έλληνες είμαστε πρώτοι στην κατανάλωση καφέ.
Έπεσα απο τα σύννεφα όταν έμαθα πως οι Σουηδοί, οι Δανοί ή και οι Φινλανδοί καταναλώνουν πολύ περισσότερο καφέ απο εμάς. Παρατηρωντας λίγο περισσότερο τις συνήθειες των υπολοίπων Ευρωπαίων αλλα και συζητώντας μαζί τους διαπίστωσα πως όχι μόνο πίνουν πολύ περισσότερο καφέ απο εμάς αλλα τον καταναλώνουν και γρήγορα. Ο καφές για αυτούς είναι ένα ρόφημα για να τους τονώσει πρίν, κατά τη διάρκεια και μετά την εργασία τους.
Αντιθέτως για εμάς ο καφές είναι ιεροτελεστία. Τον πίνουμε σιγά σιγά και καθόμαστε με τις ώρες σε ένα μαγαζί.
Είναι όμως φυσιολογικό να πίνουμε κάτι που προκαλεί διέγερση και να παραμένουμε στην ίδια θέση ατάραχοι επι ώρες; Και τα ερωτήματα γεννώνται..
  • Μήπως απολαμβάνουμε η ζωή περισσότερο απο τους Ευρωπαίους;
  • Μήπως είμαστε τεμπέληδες;
  • Mας έχουν απομείνει αντανακλαστικά;
  • Βρισκόμαστε σε κώμα;
  • Μήπως απο κάτι τέτοιες λεπτομέρειες μπορείς να καταλάβεις πόσο ηλίθιος είναι ένας λαός;
Και σε τελική ανάλυση αν για να "αράξουμε" πίνουμε κάτι που περιέχει καφεΐνη τότε για να βρεθούμε σε ετοιμότητα τι κάνουμε;
Λογικά θα πρέπει να καταναλώνουμε Lexotanil ή κάποιο άλλο φάρμακο του είδους. Δεν μπορώ να σκεφτώ κάτι άλλο..
Ρε λές κατα τη διάρκεια των πυρκαγιών όταν ήθελαν να ξεκουραστούν να έπιναν φραπέ και κατα τη διάρκεια της κατάσβεσης να έπαιρναν ηρεμιστικά;
Και ακόμα ο γράφων προσπαθεί να καταλάβει αν το κείμενο γράφτηκε για σατυρικούς λόγους ή σοβαρολογούσε...

Κυριακή, 2 Σεπτεμβρίου 2007

Προτάσεις μετά την οικολογική καταστροφή

1) Συνεργασία οικολόγων και κυνηγετικών συλλόγων για την ενίσχυση της πανίδας στις πληγείσες περοχές. Ακούγεται παράδοξο αλλά κάποια στιγμή το κοινό συμφέρον πρέπει να είναι πάνω απο το εγώ μας.
2)Συρρίκνωση της κυνηγετικής περιόδου σε όλη τη χώρα.
3)Πλήρης απαγόρευση του κυνηγιού στις πληγείσες περιοχές.
4)Πλήρης απαγόρευση του κυνηγιού σε όλη την επικράτεια σε ότι αφορά τα ντόπια θηράματα πχ λαγούς.
5)Να επιτραπεί το κυνήγι μόνο αποδημητικών πουλιών πχ τσίχλες.
6)Να αρχίσουν να γίνονται επιτέλους έλεγχοι για την αλόγιστη χρήση φυτοφαρμάκων. Τα ελάχιστα ζώα που απέμειναν θα πεθάνουν πιθανότατα απο τα φυτοφάρμακα.

Εκτός αυτού αν και το θέμα δεν σχετίζεται άμεσα με την οικολογική καταστροφή θα πρέπει επιτέλου να μπει φραγμός στην άντληση νερού απο τις γεωτρύσεις. Όλοι οι αγρότες αντλούν νερό συνεχώς. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να στερεύουν τα υπόγεια ύδατα και οι επιφανειακές πηγές. Τα ζώα αναγκασμένα να πιούν νερό πάνε στις αγροτοκαλλιέργειες με αποτέλεσμα να βρούν το θάνατο απο τα φάρμακα.
Επίσης θα αντιμετωπίσουμε πρόβλημα λειψυδρίας αφού όταν στερεύει το γλυκό νερό εισρέει στη θέση του θαλασσινό. Η καταστροφή είναι πλέον μόνιμη αφού το πόσιμο νερό δεν μπορεί να πάρει τη θέση του αλμυρού. Έτσι λοιπόν κάποιο άπληστοι τιμωρήθηκαν με το να αντλούν τώρα θάλασσα..
Σε κάθε σοβαρό κράτος όλες οι γεωτρήσεις έχουν μετρητές και φυσικά υπάρχουν όρια για τα κυβικά του νερού που μπορεί κανείς να αντλήσει.