Τετάρτη, 31 Οκτωβρίου 2007

Τσουχτερά πρόστιμα και copyright

© copyleft by Λάκων...(όχι copyright)

Την Jammie Thomas την ξέρετε; Να υποθέσω πως όχι. Και γιατί να την ξέρετε άλλωστε;
Πρόκειται για μία τυπική 30χρονη Αμερικανίδα, για την ακρίβεια Ινδιάνα στην καταγωγή και μητέρα δύο παιδιών. Το συνολικό ετήσιο εισόδημα της δεν ξεπερνά τα 30000 δολάρια.
Η συμπαθέστατη αυτή Ινδιάνα λοιπόν, κλήθηκε από Αμερικανικό δικαστήριο να πληρώσει πρόστιμο 222000 δολαρίων συνολικά!Η μήνυση εναντίον της κατατέθηκε από την RIAA και την Capital Records.
Ο λόγος; Διότι στον υπολογιστή της είχε 24 τραγούδια σε μορφή mp3 διαθέσιμα για ανέβασμα(upload) με το γνωστό πρόγραμμα Kazaa. Τα τραγούδια αυτά δεν τα κατέβασε παράνομα από κάπου ενώ δεν τα μεταφόρτωσε (download) και άλλος χρήστης του Kazaa από τον υπολογιστή της.
Απλώς υπήρχαν εκεί...
Να σημειώσουμε πως τα τραγούδια είναι δεκαετίας Πχ των Guns and Roses και των Def Leppard .
Για την "πιθανή απόπειρα παράνομης διάθεσης μουσικής" βρέθηκε να πρέπει να πληρώσει 9250$ ανά τραγούδι...
Κατανοώ τις ενέργειες των δισκογραφικών εταιρειών για να προστατεύσουν τα συμφέροντα τους. Όμως δικαστικές αποφάσεις όπως αυτή δείχνουν την κατάπτωση του πολιτισμού.
Ούτε σε εμπόρους ναρκωτικών δεν ξέρω αν επιβάλλονται τέτοιες εξοντωτικές ποινές...
Απο την άλλη μου φαίνεται περίεργη η εμμονή των δισκογραφικών εταιρειών αφού και μόνο το γεγονός ότι είναι μητέρα και μάλιστα Ινδιάνα την κάνει συμπαθή στα μάτια της κοινής γνώμης. Φαντάζει ως μια ανυπεράσπιστη και αδύναμη γυναίκα που πρέπει να πολεμήσει κολοσσούς της μουσικής βιομηχανίας.
Την ίδια στιγμή το συγκρότημα Radiohead, πουλά τα τραγούδια του από την ιστοσελίδα του παρακάμπτοντας τις δισκογραφικές εταιρείες.
Και αναρωτιέμαι...
Μήπως θα πρέπει να καταλάβουν οι εταιρείες ότι πρέπει να αγκαλιάσουν το Internet και να το χρησιμοποιήσουν υπέρ τους αντί να τα βάζουν με τους πολίτες;
Μήπως πουλώντας μουσική με προστασία εγγραφής προσβάλλεις προκαταβολικά τον πελάτη σου αποκαλώντας τον κλέφτη;
Μήπως με τις προστασίες εγγραφής ταλαιπωρείτε τους νόμιμους χρήστες, αφού αυτά τα cd δεν είναι συμβατά με όλες τις συσκευές;
Μήπως είναι παράνομο να μην με αφήνετε να κάνω εφεδρικά αντίγραφα αυτού που αγόρασα νόμιμα;
Μήπως στρέφετε την κοινή γνώμη εναντίον σας;
Μήπως το παραπάνω συνέβη για να φοβηθούν οι υπόλοιποι;
Καταφέρατε τίποτα όλα αυτά τα χρόνια που ακολουθήσατε τις ίδιες μεθόδους;
Μήπως πρέπει να αλλάξετε γιατί στο τέλος θα καταλήξετε να είστε μόνο εταιρείες διαφήμισης και προώθησης των καλλιτεχνών και διοργανωτές συναυλιών;

ΥΓ Ήθελα να ήξερα πόσο θα είχε προοδεύσει η ανθρωπότητα αν ο Ιπποκράτης ή ο κάθε επιστήμονας και φιλόσοφος πατένταρε τις θεωρίες του και τις ανακαλύψεις του.
Τις απόψεις μου για κάτι ανάλογο τις είχα θέσει και παλιότερα : http://lakonizein.blogspot.com/2007/08/blog-post_04.html
Η σελίδα και το blog της
http://www.freejammie.com/
http://blog.myspace.com/tereastarr

Κυριακή, 28 Οκτωβρίου 2007

Μια ρόζ ιστορία

Σήμερα θα προσπαθήσω να κλέψω λίγο από τη δόξα της blogger ny-anna . Η ιστορία που θα διηγηθώ όμως είναι πραγματική!
Χρόνια πριν σε ένα ρεμπετάδικο. Δίπλα μου μια τύπισσα. Μεγαλύτερη μου (ως συνήθως πρόσεχα πάντα τις μεγαλύτερες μου), με αριστοκρατικό στιλ, εντυπωσιακό παρουσιαστικό, θαρρείς και έβλεπες αυτές τις εντυπωσιακές θηλυκές φιγούρες από τα κόμικ. Με τα πολλά γνωριζόμαστε και αποφασίζουμε να τα πούμε.
Δεν υπήρχαν κινητά τηλέφωνα τότε και αυτοσχεδιάζουμε. Μου γράφει το τηλέφωνο της με σκιά ματιών πάνω στο πακέτο με τα τσιγάρα. Ήμουν και ατακτούλης τότε με "άγνοια κινδύνου".
Κάτι από το ποτό, κάτι από τον ενθουσιασμό που γνώρισα τέτοια γυναίκα χάνω το τηλέφωνο...
Πήγαινα να σκάσω από το κακό μου και την απογοήτευση!
Δεν περνάνε λίγες μέρες και ενώ είχα αποδεχτεί τη μοίρα μου, πάω σε ένα ροκάδικο των Εξαρχείων! Και ναί συμβαίνει το απίστευτο. Την βλέπω μέσα!! Τα χάνω, ξαφνιάζεται και αυτή και μένουμε παγωμένοι κοιτώντας ο ένας τον άλλον.
Μια σπρωξιά από τον κολλητό που δεν είχε καταλάβει τι είχε συμβεί και με τα πολλά κάθομαι στην ακριβώς απέναντι από αυτήν μπάρα.
Εκτός από αυτήν όμως διαπιστώνω πως με κοιτά με άγριες διαθέσεις και ένα νεαρός που καθόταν δίπλα της. Κάτι το μυαλό της τότε ηλικίας μου(κάτι και η καταγωγή μου :P) και τον κοιτάζω και εγώ επίμονα δείχνοντας πως έχω εκνευριστεί. Σκύβει η τύπισσα κάτι του λέει και ο νεαρός εξαφανίζεται.
Και εγώ κοιτώ τον εαυτό μου στον καθρέφτη της μπάρας να διαπιστώσω μήπως και μεγάλωσα τόσο πολύ σε διαστάσεις και τρομάζω τον κόσμο τόσο εύκολα.
Με τα πολλά παίρνει το ποτό της και κάθεται μαζί μου.
"Ξέρεις περίμενα να με πάρεις τηλέφωνο. Είμαι παντρεμένη και σε βλέπω όπως έβλεπα τον άντρα μου πριν χρόνια!!"
Μου εξηγεί κιόλας πως ο τύπος που με κοιτούσε εκνευρισμένα ήταν ο παράνομος της δεσμός!!
Και ρωτώ ο ταλαίπωρος..
-Καλά τι του είπες και έγινε άρατος;(εξαφανίστηκε)
-Του είπα πως είσαι φίλος του άντρα μου και πως πρέπει να φύγει για να μη δημιουργηθεί θέμα!! Τόσο εύκολα τον ξεφορτώθηκα...μου είπε δείχνοντας μου πως απολαμβάνει την πονηριά της!!
Με λίγα λόγια η τύπισσα κεράτωνε τον άντρα της, αλλά ήθελε να κερατώσει και τον εραστή της μαζί μου!!
Το βράδυ πριν κοιμηθώ σκεφτόμουν πως τη γυναίκα και σε μπουκάλι να την κλείσεις θα σε κερατώσει με το φελλό...

Τελικά ιστορίες σαν την παραπάνω συμβαίνουν σπάνια ή μήπως έτσι έχουν καταλήξει οι σχέσεις μας σήμερα με ευθύνη και των δύο φύλων; Η μήπως ευθύνονται περισσότερο οι γυναίκες;

Τρίτη, 23 Οκτωβρίου 2007

Οι μαθητικές παρελάσεις και οι Φασίστες

Παρέλαση ΕΛΑΣ στο Βόλο. Αρχείο Ζημέρη, ΔΗ.Κ.Ι.

Τα τελευταία χρόνια και κάθε φορά που πλησιάζουν οι εθνικοί μας επέτειοι φουντώνουν οι συζητήσεις για την κατάργηση ή μη των παρελάσεων.
Αυτοί που ζητούν την κατάργηση τους επιχειρηματολογούν λέγοντας πως καθιερώθηκαν από το δικτάτορα Μεταξά και πως γενικότερα καλλιεργούν τον εθνικισμό.
Αφού λοιπόν οι παρελάσεις επιβλήθηκαν απο το Μεταξά, που ήταν όντως φασίστας, θα πρέπει να καταργήσουμε και τον εορτασμό της πρωτομαγιάς γιατί και αυτόν ο Μεταξάς τον επικύρωσε και ανακήρυξε τον εαυτό του στις τότε εκδηλώσεις πρώτο εργάτη της χώρας. (Φυσικά ο Καλλέργης ανακίνησε το θέμα).
Στις 28 Οκτωβρίου του 1940 ο ελληνικός λαός(όχι ο Μεταξάς) και δύο συνταγματάρχες-ο ένας μάλιστα ήταν Εβραίος- αντιστάθηκε στις φασιστικές δυνάμεις.
Άρα θα πρέπει να καταργήσουμε την αντιφασιστική επέτειο για να μην είμαστε φασίστες! Λογικότατο...
Φασίστας είναι αυτός που επιβάλλει ή προσπαθεί να επιβάλλει τις απόψεις του με τη βία. Ακριβώς αυτό που κάνουν εκείνοι που τα σπάνε σε κάθε εθνική επέτειο.
Φοράνε και κουκούλα όπως οι δοσίλογοι που συνεργάζονταν με τους ναζί. Ας μην ξεχνάμε πως κάποιοι από αυτούς ήθελαν να τιμήσει η Θεσσαλονίκη το σφαγέα Κεμάλ Αττατούρκ.
Προσωπικά δεν συμμετείχα στις παρελάσεις όταν ήμουν μαθητής στο Λύκειο.
Κοιτώντας τα γεγονότα τώρα πιο ώριμα, βλέπω πως αυτή μου η κίνηση δεν με έκανε περισσότερο προοδευτικό, ούτε ήμουν φασίστας όταν παρέλαζα στο γυμνάσιο.
Είμαι υπέρ της προαιρετικής συμμετοχής στις παρελάσεις και τις θεωρώ ως μια ευκαιρία να καμαρώσουν οι γονείς τα παιδιά τους . Εκτός αυτού είναι ένας συμβολικός φόρος τιμής για αυτούς που πολέμησαν τους ναζί και τους φασίστες.
Όσοι διαφωνούν έχουν το αναφαίρετο δικαίωμα να διαμαρτύρονται αλλά ας σταματήσουν κάποιοι επιτέλους τη φασιστική δράση τους. Και αν το θέμα είναι τόσο σοβαρό ας θέσουν θέμα δημοψηφίσματος.

Κυριακή, 21 Οκτωβρίου 2007

Περί Λιαντίνη


Αναπαράσταση του σπηλαίου του Πλάτωνα


"Ποιός Λιαντίνης; Εφτούνος είναι ο Δημήτρης ο Νικολακάκος που τον είχα καθηγητή στο γυμνάσιο".

Η μητέρα μου όταν άκουσε για το θάνατο του Λιαντίνη. Μέσα απο το άκουσμα του θανάτου του, τον ανακάλυψα και εγώ.


Καλό, παιδί μου, είναι κανείς να σκάφτει στο μνημούρι
και να χτυπάει τα κόκαλα στου ζωντανού τη μούρη...
"Η Τρίχα" Δ. Σολωμός.

Όταν έφτασε το συχαρήκι οι Ρωμιοί τα 'χασαν. Ήταν περίεργος, ήταν τρελός, μονολογούσαν κάποιοι.
Πως να καταλάβουν όμως οι τυφλίτες και οι σαπίτες τον Εξωλάκωνα;Αυτοί που φοβούνται την ελευθερία και ζουν μεσ' τη λιμπερδοσύνα.Και βρωμίζουν την Ελλάδα απ' άκρη σ' άκρη. Είναι αυτά τα ανθρωπάκια από την παραβολή του σπηλαίου του Πλάτωνα. 'Εχουν μάθει να ζούν βλέποντας τις σκιές και τις προβολές των άλλων. Και όταν ο δάσκαλος πάει να τους δείξει την έξοδο και την αλήθεια αυτοί τρομάζουν και τυφλώνονται από το φως και την πραγματικότητα. Δεν αντέχουν τη γνώση και επιθυμούν να επιστρέψουν στις παραισθήσεις και στο ψέμα που βολεύει τους είλωτες, τους μόθακες και τα κωθώνια. Και αν σας είναι άγνωστος ο Πλάτωνας να πούμε τότε πως ξαναεπιστρέφουν στο Matrix με εθελούσια άγνοια και λήθη.

Και όταν ρωτήθηκε από κάποιον αν φοβάται το θάνατο απεκρίθη πως "για τούτο λείπει η απόδειξη".

"Και που το ξέρεις ότι δεν φοβήθηκε;" με ρώτησε κάποια
Μα καλή μου αν είχε φοβηθεί δεν θα έγραφα σήμερα για αυτόν...Yπάρχει η απόδειξη.

"Μα ήταν τρελός!"
Όσο ήταν και ο τρελός του Σαίξπηρ στο βασιλιά Λιρ:
"Να δέχεσαι και πίκρες και χαρές
με δίχως γέλιο και δίχως δάκρυ,
να 'σαι ώριμος. Αυτό είναι όλο.

"Αυτοκτόνησε"
Η αυτοκτονία όμως είναι εγωιστική αποφυγή πράξεων,οδύνης και συμφορών.Με το θάνατο του ο Λιαντίνης βάδισε στα χνάρια του Λυκούργου και τερμάτισε η ζωή του εκούσια.
Ακόμα και η φυγή του όπως και όλη του η ζωή δεν ήταν άπρακτη αλλά "πολιτική πράξη" και άσκηση αρετής.

Το "τέλος" του Λιαντίνη.
Στην ελληνική γλώσσα που αγνοούμε το μεγαλείο και τη λογική της, η λέξη τέλος έχει δύο έννοιες. Τέλος,τελειώσαμε δηλαδή. Μα και τέλος που σημαίνει σκοπός.
Ο θάνατος ταυτίζεται με το σκοπό, με το νόημα της ύπαρξης και της ζωής. Ας δούμε λίγο την Λιαντίνεια φιλοσοφική θεώρηση του τέλους.
Είναι χειμώνας με αβάσταχτο κρύο. Και γίνεσαι θεατής μίας σκηνής. Μιας πάλης μεταξύ ζωής και θανάτου.
Ένα τσακάλι πεινασμένο οσφρίζεται ένα λαγουδάκι. Αρχίζει και το κυνηγά, το πλησιάζει. Και εσύ που βλέπεις τη σκηνή αυτομάτως νιώθεις συμπόνοια για τον το λαγό και εύχεσαι μονολογώντας, "αχ Θεέ μου να γλιτώσει, αχ Θεέ μου να γλιτώσει".
Και εκεί που το τσακάλι είναι έτοιμο να το αρπάξει, το λαγουδάκι κάνει έναν απότομο ελιγμό και αρχίζει να ξεφεύγει. Και όλο και απομακρύνεται.
Και εσύ νιώθεις ευτυχία και ευχαριστείς το Θεό που σε άκουσε και το γλίτωσε απο τα νύχια του τσακαλιού. Δεν είναι υπέροχο;Δεν νιώθετε χαρούμενοι;
Λάθος σκεπτικό όμως!Τραγικό λάθος, ίσως και Ύβρις!
Γιατί γλίτωσε ο λαγός αλλά πέθανε το τσακάλι απο την πείνα. Ο θάνατος του τσακαλιού είναι η ζωή του λαγού. Και η επιβίωση του τσακαλιού είναι ο θάνατος του λαγού.
Ο θάνατος του, η ζωή μας. Για εμάς πέθανε!Πέθανε απο αγάπη και απο πίκρα και απο τη γνώση του.Γιατί όπως προείπαμε τέλος στην ελληνική γλώσσα σημαίνει 2 πράγματα. Τέλος, τέρμα δηλαδή αλλά και ΣΚΟΠΟΣ.

Αμμές ποκ' ήμες άλκιμοι νέανίαι.
Ο δε των ακμαζόντων αμειβόμενος έλεγεν'
αμμές δε γ' ειμές' αί δέ λής, πείραν λάβέ
ο δέ τρίτος ο των παίδων'
Άμμες δε γ' εσσομεσθα πολλώ κάρρονες.

Ήμαστε κάποτε άλκιμοι νέοι.
Ο χορός των ανδρών απαντούσε κι έλεγε:
Είμασ' εμείς τώρα, αν θες δοκίμασε
Και τρίτος ο χορός των παιδιών:
Κ' εμείς θα γίνουμε πολύ καλύτεροι.

Πέθανε προσπαθώντας να μας ξαναβάλει στον κύκλο ετούτου του παλιού Λακωνικού χορού, αφού πρώτα εκείνος τον χόρεψε έχοντας ζήσει τον ρόλο των γερόντων και των ανδρών και των παιδιών. Και η σειρά είναι σκόπιμη διότι "και εκείνος έγινε πολύ καλύτερος". Καημός του να χορέψουμε και 'μείς..

Έρως και Χάρος πάντοτε
δουλεύουν εδώ κάτου(..)
«Εις Μοναχήν»,Δ. Σολωμός

Το τέλος του Δημήτρη Νικολακάκου ήταν μοναδικό. Μια παράσταση μέσα στα μαρμαρένια αλώνια. Στο αρχαίο θέατρο δηλαδή. Διότι ο θάνατος του ήταν πάντρεμα ανδρείας και τέχνης. Του αττικού δράματος και του "θανάτου καταφρονών" των οπλιτών.
Πρόσθεσε τον εαυτό του στους ήρωες του Αισχύλου και του Σοφοκλή μα και στην οπλιτική φάλαγγα των Σπαρτιατών. Ανάστησε τον Λυκούργο και τον Οθρυάδα.
Και έκαμε τον εαυτό του μύστη και ιεροφάντη βαδίζοντας μόνος του στα καταβάσια των Ελευσινίων μυστηρίων αποκαλύπτοντας μας τα άρρητα του ανθρώπου.


Ένα βίντεο όπου ο Λιαντίνης απαντά αν φοβάται το θάνατο


Ο Δ.Λιαντίνης στην Αίγυπτο.

Το μέρος όπου βρέθηκε η σωρός του.
Πηγή www.liantinis.gr



Τρίτη, 16 Οκτωβρίου 2007

Ένα χαοτικό ρολόι

Τα στοιχεία που παρουσιάζονται στο ρολόι δεν είναι 100% ακριβή. Πάντως βρίσκονται πολύ κοντά στην πραγματικότητα.
Η απελπισία και η ελπίδα. Ο θάνατος και η ζωή μάχονται. Και στη μέση το πιο τραγικό ων.
Ο άνθρωπος..
Γεννήσεις και από τη άλλη εκτρώσεις και θάνατοι. Γάμοι και διαζύγια.
Παραγωγή υπολογιστών, αυτοκινήτων και άντληση πετρελαίου και από την άλλη εξαφάνιση ειδών και συρρίκνωση δασών.

Poodwaddle.com
Ο θάνατος ενός ανθρώπου προκαλεί θρήνο και αποτελεί είδηση.Ο θάνατος χιλιάδων είναι απλώς στατιστική. Ένας αέναος κύκλος.

Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2007

Blog action day στις 15 Οκτώβρη-Ένας πρώην κυνηγός καταθέτει τις απόψεις του

Στις 15 Οκτωβρίου bloggers από όλο το web ενώνονται για να θέσουν τις απόψεις τους γύρω από ένα κοινά σημαντικό θέμα. Αυτή τη φορά το "καυτό" θέμα είναι το περιβάλλον. Κάθε blogger θα δημοσιεύσει τις απόψεις του για το περιβάλλον όπως νομίζει εκείνος ότι σχετίζεται με το θέμα τουιστολογίου του. Στόχος μας είναι να παρακινηθούν να μιλήσουν όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι για ένα καλύτερο κοινό μέλλον.Bloggers Unite - Blog Action Day
Αν θέλετε να αναμιχθείτε δεν έχετε παρά να κλικάρετε το banner.
Γιατί αρνήθηκα να συνεχίσω μια παράδοση ετών
Είμαι αντιδραστικός και "αιρετικός" . Ποτέ δεν αισθάνθηκα την ανάγκη να γίνω μέλος μίας ομάδας και να αποκαλέσω τον εαυτό μου ακτιβιστή ή οικολόγο.
Η απόφαση του να σταματήσω να είμαι κυνηγός δεν βασίστηκε σε καμία ιδεολογική μου στροφή. Δεν χρειάστηκε να χαρακτηρίσω τον εαυτό μου οικολόγο και αριστερό. Ούτε βεβαίως κυνηγούσα επειδή ήμουν δεξιός...
Η στροφή μου αυτή βασίστηκε στον ορθολογισμό.
Ας δούμε λοιπόν γιατί ένας πρώην κυνηγός φωνάζει "παύσατε πυρ".
  • Να κυνηγήσεις τι ακριβώς; Ψάχνεις πλέον τα θηράματα με το φανάρι. Μετά τις πυρκαγίες το πρόβλημα επιδεινώθηκε. Αν συνεχιστεί έτσι η κατάσταση θα πάθουμε ότι έπαθε ο Μάο. Είχε επιδοτήσει την εξολόθρευση των πτηνών για μην καταστρέφουν τις καλλιέργειες. Ένας ολόκληρος λαός επιδόθηκε στον αφανισμό των πετούμενων. Το αποτέλεσμα ήταν να εξαφανιστούν σχεδόν τα πτηνά και το "φιλόδοξο κομμουνιστικό" πρόγραμμα του να μετατραπεί σε εφιάλτη αφού αυξήθηκαν με τρομακτικούς ρυθμούς τα έντομα. Τα οποία φυσικά εξαφάνισαν τα πάντα.
  • Μετά τις πυρκαγιές ολόκληροι πληθυσμοί έχουν μεταναστεύσει. Τα ζώα είναι τρομαγμένα και εκτός ρυθμού. Είναι ευάλωτα. Ο άνθρωπος που κυνηγά τώρα με τέτοιες συνθήκες "ληστεύει νηπιαγωγείο" και είναι δειλός. Δεν είστε κυνηγοί αλλά κλέφτες.
  • Το κυνήγι κάνει κακό στην υγεία σας. Με τα φυτοφάρμακα όλο το ζωικό βασίλειο έχει μολυνθεί. Τα ζώα είτε πεθαίνουν, είτε είναι γεμάτα τοξίνες. Έχετε παρατηρήσει τι συμβαίνει όταν τα πτηνά αφήσουν τα περιττώματα τους στο αυτοκίνητο σας; Αλλοιώνουν το χρώμα. Καταστρέφουν τη μπογιά σαν οξύ. Είναι γεμάτα τοξίνες.
  • Το κυνήγι κάνει κακό στην υγεία σας (δις). Παρατηρώντας πληθυσμούς πτηνών που δεν αποτελούν στόχο κυνηγών βλέπουμε είτε την τρομακτική μείωση τους είτε τον πλήρη αφανισμό τους. Είδη μικρών γερακιών όπως τα κιρκινέζια που κάποτε "συζούσαν" με τους ανθρώπους στις στέγες των σπιτιών εξαφανίστηκαν. Ελάχιστα απο ότι μαθαίνω υπάρχουν στην Αίγινα. Λιγότερο όμως εξωτικά είδη όπως τα σπουργίτια έχουν εξαφανιστεί. Πέρα απο τα φυτοφάρμακα και παρατηρώντας τη συμπεριφορά τους φαίνεται πως έχουν προσβληθεί μαζικά απο κάποια νόσο. Κανονίστε λοιπόν να φέρετε στο πιάτο σας τη "νόσο των πουλερικών".

Κύριοι πάυσατε πύρ...






Κυριακή, 7 Οκτωβρίου 2007

Ο κλέψας του κλέψαντος


Συνελήφθη 23άχρονος για ένοπλη ληστεία στου Γκύζη. Εισέβαλε από ότι λέγεται στο κατάστημα και με την απειλή όπλου και χειροβομβίδας άρπαξε 23000 ευρώ.
Ο νεαρός ήταν γιος πολιτικού, αριστερού(εδώ γελάμε) κόμματος και ο ίδιος άνηκε στον αντιεξουσιατικό χώρο(???ΧΑ,ΧΑ).
Στο δε σπίτι του βρέθηκαν κουκούλες (βλέπε "οι Γερμανοί είναι φίλοι μας"), λοστοί, γάντια κτλ.
Σύμφωνα με πληροφορίες τα γάντια(Kostetsos fashion) τα φορούσε για τα απαλά χεράκια του ενώ η κουκούλα ήταν Lacoste.
Δίπλα στους λοστούς υπήρχε και κρέμα Nivea ή Atrix για την επιδερμιδούλα του και μωρομάντηλα για τον ευαίσθητο μωρουδίστικο ποπό του.
Για κοίτα κάτι επαναστάτες ρε!
Και ήταν τόσο μαλέας που τον συνέλαβε άοπλος πολίτης!!
Εμ! Θέλει αρετή και τόλμη και η ληστεία..
Την είδε το πιτσιρίκι Κολοκοτρώνης! Σου λέει είμαι επαναστάτης και αντιστέκομαι στο σύστημα. Μόνο που ο Κολοκοτρώνης έκλεβε χωρίς κουκούλα νεανία μου και έλεγε "ο Θοδωράκης είμαι,σας κλέβω, ελάτε να με πιάσετε".
Εσύ δεν είσαι καν Παλαιοκώστας...(και ούτε θα γίνουν Παλαιοκώστες τα μαμόθρεφτα του ψευτοαντιεξουσιαστικού χώρου)
Εδώ που έφτασε τούτη η χώρα ούτε ληστές της προκοπής δεν έχει.
Η μήπως έχει..;
Και βέβαια. Τις τράπεζες. Σε κλέβουν χωρίς να χρειάζεται όπλο. Πας εθελοντικά και κάνεις αίτηση για να σε κλέψουν. Τους παρακαλάς και βάζεις και "μέσον" να πάρεις εορτοδάνειο και διακοποδάνειο και θαλασσοδάνεια και μετά παινεύεσαι και για τις υψηλές γνωριμίες σου!!
Και η καλύτερη τους; Όταν γίνονται ληστείες αλλά όχι από ερασιτέχνες.
Όταν ο κλέφτης διαφεύγει και δεν συλλαμβάνεται.
Γιατί βγαίνουν μετά και κλαίγονται και σου λένε χάσαμε λεφτά. Μόνο που οι τράπεζες δεν χάνουν ΠΟΤΕ ΛΕΦΤΑ! Τα χρήματα τους είναι ασφαλισμένα. (στην κυριολεξία ασφαλισμένα)
Και τους έκλεψαν 20.000; Ας δηλώσουμε εμείς 50.000 γιατί έχουμε και έξοδα τελευταία...
Και κατά τα άλλα η ζωή συνεχίζεται...
Ο αντιεξουσιαστής κάνει επανάσταση βοηθώντας τις τράπεζες στη μεγιστοποίηση του κέρδους και τα κορόιδα παίρνουν το μέρος της μίας ή της άλλης πλευράς.
Σανίδα βρεγμένη που θέλετε...


ΥΓ: Δεν πρόλαβα να τελειώσω το γράψιμο και με δέος είδα την <<οικολογική παρέμβαση>> του Σύ.ριζ.α.
http://oikologiki-paremvasi.gr/blog/
Θέλουν προφανώς να προστατέψουν τις καρέτα καρέτα της Μακεδονίας(Σκόπια). Και η οικολογική τους συνείδηση συνθλίβεται από τους τόνους των γιγαντοαφισών που εκτύπωσαν προεκλογικά.
Πόσα δέντρα να κόπηκαν άραγε για τις αφίσες τους;
Ωραίο το κόλπο. Είμαστε δήθεν κατά του καπιταλισμού, παπαδαριού και παρελάσεων και από την άλλη εξυπηρετούμε τα συμφέροντα της παγκοσμιοποίησης και των Αμερικάνων ράβοντας την οικολογικοακτιβιστικοαριστερή προβιά. Κάπως έτσι πήραμε και την Τροία
άλλωστε.
Με δούρειους ίππους ...
Δεν τρώμε όμως όλοι κουτόχορτο.